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  • 试论中国传统文化对外来佛教文化的吸收

    Training of BUU,Beijing 100011　　【内容提要】五千年博采众长而形成的中国传统文化是祖先留给我们的宝贵财富。从汉唐时期我国佛学、哲学以及多种文化形式对古印度佛教的吸收中，..., transform and create",etc.　　【关 键 词】传统文化|外来文化|佛学|差异性|吸收　　------------------------------------------...

    夏清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013642296.html

  • 试论中国传统文化三教互补的伦理精神

    　　试论中国传统文化三教互补的伦理精神　　张怀承 在古代，儒佛道三家构成了中国传统文化三维一体的基本框架，支撑着整个传统文化的大厦。这不是说儒佛道比其他诸子百家有着更强的实力，而是指涵蕴于这一事实中的三教互补的精神实质。从伦理思想的角度看，上述本质内涵上的互补，便构成了中国传统文化中的核心──中华民族的伦理精神。何谓“伦理精神”?简单地说，就是伦理思想的精神实质。它所体现的是生活的根本...

    张怀承

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15412157367.html

  • 互动中的佛教与中国传统文化

    　　互动中的佛教与中国传统文化 　　成建华 　　人类的一切交往，包括政治、经济和文化方面的交往，向来都是双向互动的。人类历史表明，当一种文化传入到另一种文化氛围中时，往往有两个方面的...背景下的产物。确切地说，是中印异质文化交流碰撞的结晶。 　　佛教作为一种外来文化，经历了一个与中国传统文化，如儒家文化、道家文化，由接触、依附、冲突到相互融合的发展过程。这个过程也就是佛教中国化的...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html

  • 略谈佛教对中国传统文化的影响

    我记得，我非常崇敬的老师季羡林先生曾在不同的场合，不同的文章里，对佛教与中国传统文化的关系作过非常精辟的论述。作为一位著名学者他本人并不信佛，但他对印度文化和佛教，以及中国佛教历史有着深入的...石窟、伯孜克里石窟、云岗石窟、龙门石窟、敦煌石窟、麦积山石窟、天龙山石窟等，创作了难以记数的佛教石刻造像，全国各地兴建了大小不一的寺院，大量的佛经翻译等对中国的传统文化产生了巨大的影响。可以说，没有...

    尘中客

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204450823.html

  • “苯教”藏族传统文化的源头

    ，由此类推，蕃字可能就是由苯字演变而来的。”事实上，以前整个藏区都盛行苯教地名也可能就叫作苯地。　　由此可知，藏族苯教信仰和苯教文化是地道的藏民族传统文化的结晶它的源头可追溯至藏族远古新旧时期的原始...形成了源远流长的藏族传统文化的主流。是藏民族历史发展进程中所创造的独具地域文化特色、民族传统心理审美特征，影响深远的文化形态。　　苯教神灵——金翅鸟（大鹏）　　苯教的形成　　据史载，苯教的发祥地是象雄，...

    康·格桑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201359710.html

  • 佛教与印度传统文化思想同异性探微

    佛教与印度传统文化思想同异性探微　　金易明　　佛教虽然超越于印度一般的思想。但是，由于其发源于印度社会，是在与印度文化思想相互影响的情况下走向发达，因而佛教所面临的课题及其方法，与印度一般思想共通的...形式上，则深受当时印度文化思潮以及其他宗教、哲学流派的影响。佛教不仅是抽象的理论产物，而且是存在于民众之中，与社会实际相联系的，且契机而予以教化的。此点是不容忽视的。　　佛教与印度传统文化之间的联系...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011867437.html

  • 论韩愈——太虚大师论传统文化

    　　自佛教来东震旦土，韩愈之前，儒流起为排斥者，寥寥无闻，而论诤倾轧者，皆出於习黄老学及谬托道流之黄巾米贼。崔浩、傅奕虽史官，其先皆黄巾，故蛊惑帝主以灭佛，不在兴儒教而在兴道教，儒者则往往调和其间，雍...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375245123.html

  • 儒学佛教化与当代中国传统文化马克思主义化之比较研究

    　　儒学佛教化与当代中国传统文化马克思主义化之比较研究 　　黄向阳(湖南文理学院 湖南常德 415000) 　　摘 要：宋明理学是在与佛教思想的斗争中，援佛入儒，对儒学进行佛教化改造的产物。这一文化融合模式为实现中国传统文化的现代化提供了可资借鉴的经验，结合当代中国的国情，实现中国传统文化现代化的途径就是实现中国传统文化的马克思主义化。关键词：宋明理学 儒学佛教化 中国...

    黄向阳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502388775.html

  • 天台山文化是传统文化在浙东区域典型的代表

    　　张新鹰：天台山文化是传统文化在浙东区域典型的代表　　“天台山文化是传统文化在浙东区域典型的代表。”作为天台的老朋友，也是此次寒山子暨和合文化国际学术研讨会的主办方负责人张新鹰在百忙中接受了记者的采访，一番开场白，就给予了天台山文化一个高度的评价。　　我们通常说传统文化有三根支柱，也就是儒、释、道。而天台山文化不但可以说是三家俱全，而且在三方面都很突出。佛教方面，天台宗不但影响了中国...

    张新鹰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191578.html

  • 净居禅寺举行两岸大学生中华传统文化研习营青原讲会

    青原讲会现场 龚鹏程教授主持 净居禅寺方丈妙安法师向营员介绍《青原禅宗史略》 2009年7月7日上午9时，“希望牵两岸，青春耀中华——两岸万名青年大交流江西分团‘中华传统文化（青原...通过此次“青原讲会”加深港台学子对中华传统文化的了解，共同拉进了两岸之间的同胞之情，加强了两岸之间的情感交流，未来两岸青年应该携手并肩，共同努力弘扬优秀中华传统文化，用青春与激情照亮文化之路的黑暗。 ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20454686013.html
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